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自動(dòng)上下料開(kāi)料機(jī)雖然是機(jī)器但是也應(yīng)該和人一樣有自己的語(yǔ)言才能設(shè)計(jì)出更美的東西

發(fā)布時(shí)間:2018-09-29 10:51:00

  第一次工業(yè)革命后,一方面人們深刻感受到機(jī)械化自動(dòng)上下料開(kāi)料機(jī)大批量生產(chǎn)給日常生活帶來(lái)的便捷,另一方面又對(duì)粗制濫造的工業(yè)產(chǎn)品感到痛心疾首,這正是1880—19lO年間爆發(fā)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的原因之一。


  它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則,這對(duì)設(shè)計(jì)變革的貢獻(xiàn)是巨大的,然而它卻將工業(yè)化推向了手工藝的對(duì)立面,使英國(guó)未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系;20世紀(jì)前后,德國(guó)“德意志制造聯(lián)盟”成立并提出“藝術(shù)是一種審美和道德的力量,自動(dòng)上下料開(kāi)料機(jī)與科技的結(jié)合最終會(huì)導(dǎo)致最重要的力量即經(jīng)濟(jì)力的提升”。


  與此同時(shí),現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父貝倫斯也致力于以工業(yè)技術(shù)方法來(lái)創(chuàng)造產(chǎn)品,正是在他的努力下自動(dòng)上下料開(kāi)料機(jī)“機(jī)器美學(xué)”的思想得以萌生;包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡(jiǎn)潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)。


  對(duì)20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響?,F(xiàn)代主義誕生之后,人們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)以功能為中心,不再以形式為出發(fā)點(diǎn),講究效率、科學(xué)性,認(rèn)為自動(dòng)上下料開(kāi)料機(jī)應(yīng)該用自己的語(yǔ)言來(lái)自我表達(dá),即任何產(chǎn)品的視覺(jué)特征應(yīng)由其本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部的邏輯來(lái)決定。


  至此,一方面人們對(duì)工業(yè)技術(shù)上機(jī)械產(chǎn)品形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能之間的影響有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),另一方面人們認(rèn)為“所謂技術(shù),同藝術(shù)本質(zhì)上是以美的價(jià)值為內(nèi)容不同,如果自動(dòng)上下料開(kāi)料機(jī)可是以追求并實(shí)現(xiàn)有用性或功能的和目的性為目標(biāo)的話,那么,它在價(jià)值原理上同美就是完全不同質(zhì)的東西”,從而開(kāi)始將機(jī)器美學(xué)與藝術(shù)美學(xué)分開(kāi)討論。


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