第一次工業(yè)革命后，一方面人們深刻感受到機械化自動上下料開料機大批量生產(chǎn)給日常生活帶來的便捷，另一方面又對粗制濫造的工業(yè)產(chǎn)品感到痛心疾首，這正是1880—19lO年間爆發(fā)“工藝美術(shù)運動”的原因之一。
它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，這對設(shè)計變革的貢獻(xiàn)是巨大的，然而它卻將工業(yè)化推向了手工藝的對立面，使英國未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計體系;20世紀(jì)前后，德國“德意志制造聯(lián)盟”成立并提出“藝術(shù)是一種審美和道德的力量，自動上下料開料機與科技的結(jié)合最終會導(dǎo)致最重要的力量即經(jīng)濟(jì)力的提升”。
與此同時，現(xiàn)代設(shè)計之父貝倫斯也致力于以工業(yè)技術(shù)方法來創(chuàng)造產(chǎn)品，正是在他的努力下自動上下料開料機“機器美學(xué)”的思想得以萌生;包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃，其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格，被視為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典風(fēng)。
對20世紀(jì)的設(shè)計產(chǎn)生了重要影響?，F(xiàn)代主義誕生之后，人們開始強調(diào)以功能為中心，不再以形式為出發(fā)點，講究效率、科學(xué)性，認(rèn)為自動上下料開料機應(yīng)該用自己的語言來自我表達(dá)，即任何產(chǎn)品的視覺特征應(yīng)由其本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部的邏輯來決定。
至此，一方面人們對工業(yè)技術(shù)上機械產(chǎn)品形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能之間的影響有了一個清醒的認(rèn)識，另一方面人們認(rèn)為“所謂技術(shù)，同藝術(shù)本質(zhì)上是以美的價值為內(nèi)容不同，如果自動上下料開料機可是以追求并實現(xiàn)有用性或功能的和目的性為目標(biāo)的話，那么，它在價值原理上同美就是完全不同質(zhì)的東西”，從而開始將機器美學(xué)與藝術(shù)美學(xué)分開討論。
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